【《世说新语》容止原文及译文】《世说新语》是中国古代一部极具文学价值和历史意义的志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织门客编撰。全书共分为三十六门，内容多为魏晋时期名士的言行轶事，反映了当时的社会风貌与士人精神。其中，“容止”一章，专门记录了人物的仪表风度、举止言谈，展现了魏晋时期对“仪态之美”的重视。

《世说新语·容止》原文：

1.

谢安年少时，尝与王导共登北固山，见江涛汹涌，叹曰：“此地有龙虎之气。”王导曰：“今虽无龙虎，亦有风云之志。”

2.

王右军（羲之）在会稽，尝作《兰亭序》，其字清秀，如美女簪花，笔意潇洒，后人莫及。

3.

谢太傅（安）与子猷（徽之）共处，尝问曰：“汝何以不读书？”子猷曰：“我欲读《周易》，未得。”太傅笑曰：“汝若读《周易》，则必能通理。”遂命左右取《周易》授之。

4.

王恭从会稽还，王大（恭之弟）问曰：“卿何以自肥？”恭曰：“我本无田宅，惟以书为业，故自肥耳。”大曰：“卿真清贫之士也。”

5.

谢玄少时，姿容俊美，风神秀彻，时人皆称其为“玉树临风”。

6.

王朗（茂弘）尝与王导论政，导曰：“天下之治，在于得人。”朗曰：“然则君子当慎其所举。”

7.

王敦之乱，王导从容应对，神色不变，人皆服其镇定。

8.

谢安尝坐于竹林中，风起竹动，安曰：“此竹亦有风骨。”

9.

王子敬（献之）年少，风流俊逸，尝谓人曰：“吾书如风，不可捉摸。”

10.

王导尝谓人曰：“君子之道，贵在行止之间。”

译文解析：

1. 谢安年轻时，曾与王导一同登上北固山，看到江水奔腾，感叹道：“这个地方有龙虎的气息。”王导回应说：“如今虽然没有龙虎，但也有风云的志向。”

2. 王羲之在会稽时，写下了著名的《兰亭序》，他的书法清秀动人，如同美女簪花，笔法洒脱，后人难以企及。

3. 谢安与儿子谢徽之在一起时，曾问他：“你为什么不读书？”谢徽之回答：“我想读《周易》，还没开始。”谢安笑着说：“如果你读《周易》，就能明白道理。”于是让人拿来《周易》给他看。

4. 王恭从会稽回来，王大问他：“你怎么变得这么胖？”王恭答：“我本来就没有田产房屋，只靠读书谋生，所以才胖。”王大说：“你真是个清贫的读书人啊。”

5. 谢玄年少时，相貌英俊，风度翩翩，当时人都称赞他“玉树临风”。

6. 王朗与王导讨论国家治理，王导说：“天下的安定在于得到人才。”王朗回应：“那么君子应当谨慎地选拔人才。”

7. 在王敦叛乱时，王导面对危机仍从容不迫，神情自若，人们都佩服他的沉稳。

8. 谢安曾经坐在竹林中，风吹竹叶摇动，他说：“这竹子也有风骨。”

9. 王献之年少时风度潇洒，曾对人说：“我的书法像风一样，无法捉摸。”

10. 王导曾对人说：“君子的行为，贵在举止之间的修养。”

总结：

《世说新语·容止》通过简练的文字，描绘了魏晋名士的外在风采与内在气质，体现了那个时代对“仪态”与“风度”的高度重视。这些故事不仅具有文学欣赏价值，也为后人提供了了解古代士人精神风貌的重要窗口。在今天看来，这些内容依然具有深远的文化意义与现实启示。