【善假于物也上一句】“善假于物也”出自《荀子·劝学》：“君子生非异也，善假于物也。”这句话的意思是：君子的本性并没有什么不同，只是善于借助外物来达到目的。这里的“善假于物”强调的是利用外部资源或工具来增强自身能力，是一种智慧和策略的体现。
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在学习古文的过程中，“善假于物也”这一句常被引用，但很多人并不清楚它的上一句是什么。本文将围绕“善假于物也”的出处及其上一句进行梳理，并结合实际应用进行分析。
一、原文出处
“善假于物也”出自《荀子·劝学》：
> “君子生非异也，善假于物也。”
这句话的上一句是：“君子生非异也”。
二、语义解析
| 原文 | 含义 |
| 君子生非异也 | 君子的天性与普通人没有差别 |
| 善假于物也 | 但善于借助外物来提升自己 |
荀子认为，人的才能并不是天生就比别人高，而是通过后天的学习和利用外部条件来弥补自身的不足。这种思想体现了儒家“后天努力”的重要性。
三、现实意义
在现代社会中，“善假于物也”具有深刻的现实意义。无论是学习、工作还是生活，善于借助工具、资源和他人经验，往往能事半功倍。例如：
- 学习时使用书籍、网络资源；
- 工作中借助团队合作、技术工具；
- 生活中利用社会服务、科技产品等。
这些都体现了“善假于物”的智慧。
四、对比分析
| 概念 | 含义 | 现实应用 |
| 君子生非异也 | 君子与常人并无本质差异 | 强调后天努力的重要性 |
| 善假于物也 | 善于利用外物提升自己 | 利用工具、资源、人脉等实现目标 |
总结：
“善假于物也”源自《荀子·劝学》，其上一句为“君子生非异也”。这句话告诉我们，虽然每个人的天赋可能不同，但只要善于利用外部资源，就能不断进步。在当今社会，这种思想依然具有重要的指导意义。通过合理利用工具和资源，我们可以在更短的时间内取得更大的成就。
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